Milhões asseguram que a filosofia de Cristo é perfeita - que ele
foi o mais sábio que já pregou.
Vejamos:
Não resistas ao mal. Se atingido numa face, oferece a outra.
Há alguma sabedoria, alguma filosofia nisto? Cristo tira da
bondade, da virtude, da verdade, o direito à autodefesa. Vício se torna dono do
mundo, e o bom se torna vítima do infame.
Nenhum homem tem direito à autodefesa, defender sua propriedade,
sua esposa e crianças. governar se torna impossível e o mundo está à mercê dos
criminosos. Há algo mais absurdo que isto?
Ama teus inimigos.
É possível isto? Será que qualquer ser humano já amou seu inimigo?
Será que Cristo amou os seus quando ele os denunciou como hipócritas e
víboras?
Não podemos amar aqueles que nos odeiam. Ódio no coração dos
outros não semeia amor nos nossos. Não resistir à maldade é absurdo; amar
nossos inimigos é impossível.
Não te preocupes com o sofrimento.
A idéia é de que Deus tomaria conta de nós como ele tomava conta
de pardais e lírios. Será que há um menor sentido nesta crença?
Será que Deus cuida de alguém?
Podemos viver sem nos preocupar com o sofrimento? Arar, semear,
cultivar, colher, é se preocupar com o sofrimento. Nós planejamos e trabalhamos
para o futuro de nossas crianças, para as gerações que estão por vir. Sem essas
preocupações não haveria nenhum progresso, nenhuma civilização. O mundo
retornaria às cavernas e às masmorras da selvageria.
Se teu olho direito te ofende, tira-o fora. Se tua mão direita te
ofende, corta-a fora.
Por que? Por que é melhor que uma parte do corpo pereça a permitir
que o corpo inteiro seja mandado para o inferno.
Existe alguma sabedoria em aconselhar a retirar um olho ou amputar
sua mão? É possível extrair desses ensinamentos esdrúxulos o menor grão de bom
senso?
Não jurais; nem pelos céus, porque este é o trono de Deus; nem
pela terra, porque esta é o seu apoio; nem por Jerusalém, porque esta é a sua
cidade sagrada.
Aqui achamos a astronomia e a geologia de Cristo. O céu é o trono
de Deus, o monarca; a terra é o seu apoio. um apoio que gira na velocidade de
milhares de milhas por hora, e viaja pelo espaço a uma velocidade de mais de
mil milhas por minuto!
Onde os Cristãos pensavam que o céu ficava? Por que seria
Jerusalém uma cidade santa? Seria pelo fato de que seus habitantes eram
ignorantes, rudes e supersticiosos?
Se algum homem te atingir com a lei e tomar tua roupa, dá-lhe teu
manto também.
Há qualquer ensinamento, qualquer filosofia, qualquer bom senso
nesta ordem? Não seria tão sensível quanto dizer: "Se um homem obtém um
processo contra ti de cem dólares, dá a ele duzentos."?
Só um louco seguiria este conselho.
Não penses que vim trazer a paz para a terra. Não vim para trazer
a paz, mas uma espada. Porque eu vim para colocar um homem contra seu pai, e a
filha contra sua mãe.
Se isto é verdade, como o mundo seria melhor se ele ficasse
fora.
É possível que aquele que disse "Não resistas a
ofensas", veio trazendo uma espada? aquele que disse "Ama teus
inimigos" veio para destruir a paz no mundo?
Colocar pai contra filho, e filha contra mãe -- que gloriosa
missão!
Ele trouxe uma espada e ela foi molhada por milhares de anos com
sangue de inocentes. Em milhares de corações ele semeou a semente do ódio e
vingança. Ele dividiu nações e famílias, apagou a luz da razão, petrificou os
corações dos homens.
E cada um que tenha abandonado sua casa, seus amigos, suas irmãs,
ou pai, ou mãe, ou esposa, ou filhos, ou países, em meu nome, receberá cem
vezes, e herdará a vida eterna.
De acordo com os escritos de Mateus, Cristo, o compadecido, o
piedoso, exclamou estas terríveis palavras. Seria possível que Cristo tivesse
subornado com a vida eterna de alegrias aqueles que abandonassem seus pais,
mães, esposas e filhos? Estaríamos nós para receber a felicidade eterna
desertando aqueles que nos amam? Deveríamos arruinar um lar aqui para construir
uma mansão lá?
E no entanto, é dito que Cristo é um exemplo para o mundo. Teria
ele desertado seu pai e mãe? Ele disse, referindo-se à sua mãe: "Mulher, o
que tenho a ver contigo?"
Os fariseus disseram a Cristo: "É legal pagar tributo a
César?"
Cristo disse: "Mostra-me a moeda do tributo. Eles trouxeram
para ele uma moeda. E eles disseram: É de César. E Cristo disse: Dá a César o
que é de César".
Será que Cristo pensou que a moeda era de César apenas porque
possuía sua imagem estampada sobre ela? Pertenceria a moeda a César ou ao homem
que a ganhara? Teria César o direito de requisitá-la só porque nela estava
estampada a sua imagem?
Não nos parece que por esta conversa que Cristo não entendia a
real utilização e natureza do dinheiro?
Podemos ainda afirmar que Cristo tenha sido o maior dos filósofos?
Fonte
Ensaio de Robert Ingersoll
Tradução: Afonso M. C. Amorim
Fonte:
infidels.org/library/historical/robert_ingersoll/about_the_holy_bible.html
