Resposta
dada pelo evangelizador do site Got Questions:
A
questão de qual (se realmente houver um) texto religioso é a verdadeira Palavra
de Deus é de extrema importância. Para evitar um raciocínio circular, a primeira
pergunta que devemos fazer é: Em primeiro lugar, como podemos saber se Deus
realmente se comunicou? Bem, Deus teria de se comunicar em uma maneira que as
pessoas pudessem entender, mas isso também significa que elas poderiam inventar
as suas próprias mensagens e simplesmente alegar que vieram de Deus. Assim,
parece razoável pensar que, se Deus quisesse autenticar a Sua comunicação, Ele
teria que comprová-la de uma maneira que não pudesse ser duplicada por seres
humanos, ou seja, por meio de milagres. Isso consideravelmente restringe o
campo.
Além da evidência quanto à integridade da Bíblia (evidência manuscrita) e sua
historicidade (vestígios arqueológicos), a evidência mais importante é a da sua
inspiração. A determinação real de que a Bíblia é verdade absoluta e inspirada
encontra-se em sua evidência sobrenatural, incluindo profecia. Deus usou
profetas para falar e escrever a Sua Palavra, e usou milagres como profecia
cumprida para autenticar os Seus mensageiros. Por exemplo, em Gênesis 12:7,
Deus promete que a terra de Canaã era para ser de Abraão e seus descendentes.
Em 1948, a
terra foi devolvida ao povo judeu pela segunda vez na história. Isso pode não
parecer tão surpreendente até você perceber que nenhuma outra nação na história
tem sido espalhada de sua terra natal e retornado! Israel já fez isso duas
vezes.
O livro de Daniel prediz com precisão a vinda de quatro grandes reinos -
Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia e Roma - séculos antes de alguns desses reinos
surgirem (um intervalo de tempo de mais de 1.000 anos!). Daniel escreveu
detalhes sobre como as nações reinariam e seriam destruídas. Suas profecias
incluem os reinados de Alexandre, o Grande, e Antíoco Epifânio.
Em Ezequiel 26, vemos em detalhe espantoso como a cidade de Tiro seria
destruída: seria demolida e seus destroços seriam jogados ao mar. Quando
Alexandre o Grande marchou sobre essa área, ele encontrou um grupo de pessoas
escondidas em uma torre em uma ilha na costa perto de Tiro. Ele não podia
atravessar o canal para combater os da torre. Ao invés de esperar por eles, o
conquistador orgulhoso exigiu que seu exército construísse uma ponte de terra
para a ilha. Funcionou. Seu exército atravessou o canal e se apoderou dos
ocupantes da fortaleza. No entanto, de onde conseguiram pedra suficiente para a
ponte de terra? As rochas que usaram foram os restos dos pedregulhos da cidade
de Tiro. . . suas pedras foram lançadas ao mar, assim como Ezequiel havia
predito quase 300 anos antes!
Há tantas profecias a respeito de Cristo (mais de 270!) que muitas páginas
seriam necessárias para enumerá-las todas. Jesus não teria controle algum sobre
muitas das profecias, tais como o Seu local ou tempo de nascimento. Além disso,
as chances de um homem acidentalmente cumprir apenas 16 destas são 1 em 10^45.
Quanto é isso? Para efeito de comparação, há menos de 10^82 átomos no universo
inteiro! E Jesus, o qual afirmou que a Bíblia é a Palavra de Deus, provou a Sua
confiabilidade e divindade pela Sua ressurreição (um fato histórico não
facilmente ignorado).
Agora considere o Alcorão. O seu autor, Maomé, não realizou nenhum milagre para
confirmar a sua mensagem (mesmo quando os seus seguidores pediram-lhe que o
fizesse - Sura 17:91-95; 29:47-51). Só em tradições que surgiram muito tempo
depois (o Hadith/Hadiz) é que os supostos milagres apareceram, os quais são
todos muito fantasiosos (como Maomé cortando a lua ao meio) e não têm nenhum
testemunho confiável para confirmá-los. Além disso, o Alcorão comete claros
erros históricos. Os muçulmanos acreditam que a Bíblia é inspirada, mas com
alguns erros de edição (Sura 2:136, bem como Suras 13, 16, 17, 20, 21, 23, 25).
A pergunta que não podem responder adequadamente é: "Quando a Bíblia foi
corrompida?" Se disserem antes de 600 DC, então como o Alcorão pode admoestar
os seguidores a lê-la? Se afirmarem que foi depois de 600 DC, então seu
argumento é ainda mais insustentável, pois não há dúvida quanto à precisão dos
manuscritos bíblicos de pelo menos o século 3 para a frente. Mesmo se o
Cristianismo fosse falso, o Alcorão ainda tem um problema insuperável na medida
em que acusa os cristãos de acreditar em coisas em que realmente não acreditam.
Por exemplo, o Alcorão ensina que os cristãos acreditam que a Trindade é o Pai,
a Mãe (Maria) e o Filho (Sura 5:73-75, 116). O Alcorão também diz que os
cristãos acreditam que Deus teve relações sexuais com Maria a fim de produzir
um filho (Suras 2:116; 6:100-101; 10:68; 16:57; 19:35; 23:91; 37:149 -151;
43:16-19). Se o Alcorão fosse realmente de Deus, então deveria pelo menos ser capaz
de relatar com precisão no que os cristãos acreditam.
Joseph Smith, o autor do Livro de Mórmon, tentou fazer alguns milagres como o
de profecia (um teste para um verdadeiro profeta em Deuteronômio 18:21-22), mas
falhou várias vezes. Ele predisse a segunda vinda de Cristo em History of the
Church (HC) 2:382. Smith pregou que a vinda do Senhor seria em 56 anos (em
1891). A segunda vinda não ocorreu em 1891, e a Igreja Mórmon não afirma que
tenha acontecido. Smith também profetizou que várias cidades seriam destruídas
em Doctrine and Covenants (D&C) 84:114-115. De acordo com Smith, Nova
Iorque, Albany e Boston seriam destruídas se rejeitassem o evangelho. O próprio
Joseph Smith foi para Nova Iorque, Albany e Boston e pregou lá. Essas cidades
não aceitaram o seu evangelho, mas mesmo assim não foram destruídas. Uma outra
famosa profecia falsa de Joseph Smith é o seu "FINAL DE TODAS AS
NAÇÕES" em D & C 87 sobre a rebelião da Carolina do Sul na Guerra
Civil. O Sul era para pedir à Grã-Bretanha por ajuda e, como resultado, guerra
seria derramada sobre todas as nações; os escravos se revoltariam; os
habitantes da terra se lamentariam; fome, peste, terremotos, trovões,
relâmpagos e um completo fim de todas as nações resultariam. O Sul finalmente
se revoltou em 1861, mas os escravos não se ergueram, a guerra não foi
derramada sobre todas as nações, não houve fome, peste ou terremoto em todo o
mundo e não houve o "fim de todas as nações".
A coleção de escritos que os protestantes chamam de Apócrifos ("escritos
ocultos"), os católicos romanos chamam de livros deuterocanônicos
("segundo cânone"). Estes livros foram escritos entre 300 AC e 100 DC, o período
intertestamentário entre os escritos inspirados do Antigo e do Novo
Testamentos. Os Apócrifos foram "infalivelmente" aceitos na Bíblia
pela Igreja Católica Romana em 1546 no Concílio de Trento. Os apócrifos seriam
cobertos pela evidência para a Bíblia se fossem verdadeiramente inspirados, mas
a evidência parece indicar que não são. Na Bíblia encontramos profetas de Deus
cujas mensagens são ratificadas por meio de milagres ou de profecia que se
torna realidade, e cuja mensagem é imediatamente aceita pelo povo (Deuteronômio
31:26; Josué 24:26, 1 Samuel 10:25; Daniel 9:2; Colossenses 4:16, 2 Pedro
3:15-16). O que encontramos nos Apócrifos é exatamente o oposto - nenhum livro
apócrifo foi escrito por um profeta. Na verdade, um livro especificamente
afirma que não são inspirados (1 Macabeus 9:27)! Nenhum desses livros foi
incluído nas Escrituras hebraicas. Não há ratificação para nenhum dos seus
autores. Nenhum livro apócrifo é citado como inspirado pelos escritores
bíblicos posteriores e nem há profecia cumprida em qualquer um deles.
Finalmente, Jesus, o qual citou de cada seção das Escrituras do Antigo
Testamento, nem sequer uma vez citou os Apócrifos. Tampouco o fizeram os seus
discípulos.
A Bíblia até agora supera todas as fontes concorrentes para ser a revelação de
Deus que, se não for a Palavra de Deus, parece impossível escolher entre as
sobras. Se a Bíblia não for a Palavra de Deus, então não temos nenhum critério
claro sobre o que poderia ser.
De início, concordo plenamente
com o evangelizador do fórum Gotquestions no que diz respeito aos livros
sagrados dos muçulmanos ou do Livro de Mórmon. Cada povo tem sua divindade a
cultuar e acredita que seu Deus seja verdadeiro e os demais Deuses de outras
civilizações são falsos.
A crença em um ou vários deuses
está diretamente relacionada com o ambiente em que o indivíduo nasce e se
educa, e varia no tempo e no espaço.
Nenhum brasileiro seria cristão se tivesse nascido em 1230. Nenhum cristão
seria protestante se tivesse nascido na Espanha em 1440. Não seria cristão
protestante se tivesse nascido no Irã.
O mesmo se dá entre os diversos
ramos do cristianismo, a doutrina professada por um certo seguimento está
correta e a corrente professada pelas outras igrejas, mesmo cristãs, não seguem
a palavra de Cristo, na visão de quem congrega em outra denominação.
Dito isto,
Causa-me admiração pessoas que se
dizem inspiradas pelo "Espírito Santo" e com essa afirmação se arvoram a
interpretar a Bíblia, o livro sagrado do Judaísmo.
Referidos livros foram escritos
pelos hebreus, na terra deles, obedecendo aos usos e costumes e na língua
deles, e dentro do seu território. O Deus é somente deles. É um Deus nacional.
Ninguém interpreta a bíblia
melhor que os rabinos. Eles não precisam de tradução, de atualização e de
revisão. A bíblia está escrita na língua hebraica, na língua deles.
Também não venham me dizer que os
judeus são bobos a ponto de não entenderem as profecias do Velho Testamento
referente a Jesus.
Os judeus não são burros como
imaginam os cristãos, os judeus deram grande contribuição a ciência, à
filosofia, às artes, às finanças. Enfim, a todas as atividades humanas em que a
inteligência é fator decisivo para o sucesso.
Pois, bem,
A interpretação autêntica,
buscando a tradição judaica, não afirma ser a bíblia a palavra de Deus. Segundo
os judeus, Deus escreveu apenas os 10 Mandamentos, com o Seu Dedo em uma pedra
e os entregou a Moisés. Mas admitem os judeus que o Pentateuco foi escrito por
Moisés por inspiração divina.
E só.
O evangelizador do site deveria
dizer em qual versão da bíblia ele se baseia para alegar a sua integridade, já
que existem
BÍBLIAS e bíblias. Outra alegação é a concordância dos fatos nela
descritos com estudos arqueológicos.
No livro do Êxodo encontramos uma
explicação de como Javé libertou os judeus da escravidão dos egípcios.
Nós atualmente sabemos que os
judeus jamais foram escravizados pelos egípcios, que a história toda é uma
ficção. Nós sabemos disso porque não há no hebraico qualquer palavra de origem
egípcia, e não foi encontrada na língua egípcia qualquer vocábulo de origem
hebraica. Assim sendo, inferimos que os hebreus e os egípcios não poderiam ter
convivido durante séculos.
O
Rabino Bentzion Kravitz explicando como os romanos fabricaram a prova da
profecias que anunciava a chegada de um Messias, no caso Jesus:
"O
Novo Testamento, em Mateus, afirma que Jesus era o Messias porque ele viveu na
cidade de Nazareth. Veja a “prova textual” utilizada para provar este ponto de
vista:
“Ele
(Jesus) chegou e residiu numa cidade chamada Nazareth, para que o que foi dito
pelos profetas pudesse ser cumprido. Ele foi então chamado de O Nazareno”
(Mateus 2:23).”
Como Nazareno é alguém que reside na cidade de
Nazareth e esta cidade não existia no tempo da Bíblia Judaica,
é impossível encontrar esta citação nos textos hebraicos. Daí que é uma prova
fabricada e vazia sem realidade."
“A determinação real de que a
Bíblia é verdade absoluta e inspirada
encontra-se em sua evidência sobrenatural, incluindo profecia.”, diz o editor do site Got Questions.
Esta é uma afirmação insana,
própria de quem nunca leu a Bíblia.
Levítico 11 – MORCEGO
É AVE
13 Das aves, estas abominareis; não se
comerão, serão abominação: a águia, e o quebrantosso, e o xofrango,
14 E o milhano, e o
abutre segundo a sua espécie.
15 Todo o corvo
segundo a sua espécie,
16 E o avestruz, e o
mocho, e a gaivota, e o gavião segundo a sua espécie.
17 E o bufo, e o
corvo marinho, e a coruja,
18 E a gralha, e o
cisne, e o pelicano,
19 E a cegonha, a
garça segundo a sua espécie, e a poupa, e o morcego.
Deuteronômio 14 -
MORCEGO É AVE
11 Toda a ave
limpa comereis.
12 Porém estas são as
que não comereis: a águia, e o quebrantosso, e o xofrango,
13 E o abutre, e o
falcão, e o milhafre, segundo a sua espécie.
14 E todo o corvo,
segundo a sua espécie.
15 E o avestruz, e o
mocho, e a gaivota, e o gavião, segundo a sua espécie.
16 E o bufo, e a
coruja, e a gralha,
17 E o cisne, e o
pelicano, e o corvo marinho,
18 E a cegonha, e a
garça, segundo a sua espécie, e a poupa, e o morcego.
OURO e PRATA
ENFERRUJAM ?
Fonte: Biblia Sagrada
Livro deTiago
Capitulo.5
Versos 3
O vosso OURO e a vossa PRATA se ENFERRUJARAM; e a sua ferrugem dará testemunho
contra vós, e comerá como fogo a vossa carne. Entesourastes para os últimos
dias.
A Bíblia nos fala de botânica e
erra feio, quando diz que o menor grão do mundo é o de mostarda e que a semente
tem que morrer para depois germinar.
O mesmo que se diga
das lições de mecânica celeste na história do cerco de Jericó.
O que a razão não admite é que um Deus onipotente, onipresente e
onisciente demonstre desconhecimento a respeito daquilo que criou.
O que a razão não admite é que o seu Deus só saiba escrever em hebraico,
nada sabe na linguagem tupy.
O que a razão não admite é que um ser perfeito não saiba escrever de uma
forma que todos compreendam.
QUANTOS AS PROFECIAS BÍBLICAS
Faça esta pergunta a você mesmo: que dificuldade teriam os
autores dos evangelhos em narrar a vida de Jesus de modo a fazê-la conformar-se
às profecias do Velho Testamento?
QUANTO OS LIVROS APÓCRIFOS
Estou
vendo que esse tópico está cheio de inverdades, provavelmente por causa da
falta de conhecimento. Portanto resolvi dar a minha contribuição.
Convém fazer algumas distinções primeiras quanto aos nomes:
1) Cânon, do grego Kanón = regra, medida e catálogo;
2) Canônico = livro catalogado - o que significa que também é inspirado por
Deus;
3) Protocanônico = livro catalogado próton, isto é, em primeiro lugar ou sempre
catalogado;
4)
Deuterocanônico = livro catalogado, déuteron ou em segunda instância,
posteriormente (após ter sido controvertido);
5) Apócrifo, do grego apókryphon = livro oculto, isto é, não lido nas
assembléias públicas de culto, reservado à leitura particular. Em conseqüência,
livro não canônico, não catalogado, embora tenha aparência de livro canônico
(Evangelho segundo Tomé, Evangelho da Infância, Assunção de Moisés...)
Examinemos
como foi formado o atual cânon do Antigo testamento.
As passagens bíblicas começaram a ser escritas esporadicamente desde os tempos
anteriores a Moisés. Todavia, Moisés foi o primeiro codificador das tradições
orais e escritas de Israel, no século XIII A. C. A essas tradições (leis,
narrativas, peças litúrgicas) foram sendo acrescidos, aos poucos, outros
escritos no decorrer dos séculos, sem que os judeus se preocupassem com a
catalogação dos mesmos.
Já no século I da era Cristã, como os apóstolos começaram a escrever os
primeiros livros cristãos (cartas de S. Paulo, Evangelhos...), que se apresentavam
como a continuação dos livros sagrados dos judeus, estes reuniram-se no Sínodo
de Jâmnia, ao sul da palestina, por volta do ano 100 d.C., a fim de estabelecer
as regras que caracterizariam os livros sagrados (inspirados por Deus). Foram
estipulados os seguintes critérios:
1 - O livro sagrado não pode ter sido escrito fora da terra de Israel,
2 - ... não em língua aramaica ou grega, mas somente em hebraico,
3 - ... não depois de Esdras (458-428
a.C.),
4 - ... não em contradição com a Torá ou Lei de Moisés.
Em conseqüência, os judeus da palestina fecharam seu cânon sagrado sem
reconhecer livros e escritos que não obedeciam a tais critérios. Acontece,
porém, que em Alexandria, no Egito, havia uma próspera colônia judaica que,
vivendo em terra estrangeira e falando língua estrangeira (o grego), não adotou
os critérios nacionalistas estipulados pelos judeus de Jâmnia. Os judeus de
Alexandria chegaram a traduzir os livros sagrados hebraicos para o grego entre
250 e 100 a.C.,
dando assim origem à versão grega dita "Alexandrina" ou "dos
setenta intérpretes".
Essa edição bíblica contém livros que os judeus de Jâmnia não aceitaram, mas
que os de Alexandria liam como "Palavra de Deus"; assim são os livros
de Tobias, Judite, Sabedoria, Baruque, Eclesiástico ou Sirácida, 1o e 2o dos
Macabeus, além de Ester 10,4 - 16,24 e Daniel 3,24-90; 13ss).
Podemos,
pois, dizer que havia dos cânones entre os judeus no início da era cristão: o
restrito, da Palestina, e o amplo, de Alexandria.
O grupo de judeus que se reuniu em Javneh (Jâmnia) se converteu no grupo
dominante da historia judaica posterior, e hoje muitos judeus aceitam o cânon
de Javneh. Contudo, alguns judeus, como os de Etiópia, seguem um cânon
diferente que é idêntico ao Antigo Testamento Católico e inclusive os sete
livros deuterocanônicos (cf. Enciclopédia Judaica, vol. 6, p. 1147).
Como
é lógico, a Igreja não tomou em conta as conclusões de Jâmnia.
Primeiro,
um concílio judeu posterior a Cristo não tem autoridade sobre os seguidores de
Cristo.
Segundo,
Jâmnia rechaçou precisamente aqueles documentos que são fundamentais para a
Igreja Cristã - os Evangelhos e os demais documentos do Novo Testamento.
Terceiro,
ao rechaçar os deuterocanônicos, Jâmnia rechaçou livros que haviam sido usados
por Jesus e os apóstolos e que estavam na edição da Bíblia que os apóstolos
usavam na vida cotidiana - a Septuaginta.
Como
os judeus em todo o mundo que usavam a Septuaginta, os primeiros cristãos
aceitaram os livros que encontraram nela. Sabiam que os apóstolos não os
guiariam erroneamente nem poriam suas almas em perigo, pondo em suas mãos
falsas escrituras - especialmente sem adverti-los contra elas.
Os apóstolos e evangelistas, ao escreverem o Novo Testamento em grego, citavam
o Antigo Testamento, usando a tradução grega de Alexandria, mesmo quando esta
diferia do texto hebraico (ver Mt 1,23 quando cita Is 7,14; e Hb 10,5 (cita Sl
40,6).
Esta
tornou-se a forma comum entre os cristãos; em conseqüência, o cânon amplo,
incluindo os sete livros já citados, passou para o uso dos cristãos.
No começo do cristianismo, como conseqüência da existência desses dois cânones,
o de Alexandria e o da Palestina, havia uma certa confusão sobre quais deveriam
ser seguidos.
O
papa S. Dâmaso, no ano 374, confiou a S. Jerônimo o cuidado de coligir e
traduzir os livros santos, cujo conjunto forma o atual cânon ou catálogo da
Igreja.
O Catolicismo reconheceu sempre, e o Concílio Tridentino confirmou a lista de
S. Dâmaso.
Quem confere veracidade ao papel?
É unicamente através da Igreja que se distinguem os livros sagrados dos
apócrifos. Os protestantes, ao negarem o papel da tradição, acabam caindo em
erros muito graves, visto que não têm como escolher os livros de sua Bíblia.
Sem a tradição, como escolher os livros inspirados ou não? E mais, sem a
autoridade infalível da Igreja, não há Bíblia que possa ter valor, pois quem
confere autenticidade ao papel?
Mesmo em relação ao Novo Testamento havia discordância no início do
cristianismo. Livros como Hebreus, Tiago, 2 Pedro, 2 e 3 João, e Apocalipse,
permaneceram arduamente discutidos até que se estabeleceu o cânon definitivo.
Não é razoável a interpretação protestante, visto que esta acaba dizendo que a
bíblia se prova pela bíblia. Ora, isso é uma temeridade. A Bíblia se prova pela
Igreja que a compôs!
A Igreja Católica adotou o cânon grego.
Os protestantes adotaram o cânon farisaico.
Durante 15 séculos, a Igreja universal, tanto a latina como a grega, usou a
bíblia grega.
Os escritores do século II só conheciam o antigo testamento pela recensão
grega, dita dos setenta, e portanto, não distinguiam entre os livros que
dizemos protocanônicos e os deuterocanônicos. Citam tanto estes como aqueles,
com igual confiança, como sendo a palavra de Deus revelada.
O
cânon protestante conta apenas 38 livros, faltando, como se pode verificar, os
seguintes livros: 1 e 2 dos Macabeus, Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico e
Baruc. Faltam no livro de Ester uns 6 capítulos (10,4 - 16, 24) e no livro de
Daniel falta a oração de Azarias, o cântico dos mancebos, o episódio de Susana
e a história de Bel e do Dragão.
(Pe. Júlio Maria; Ataques Protestantes às Verdades Católicas, pp. 74 - 76)
(Estevão Bettencourt, O.S.B., Católicos perguntam, pp.22-24)
O
Antigo Testamento é diferente porque os protestantes aceitam um concílio
judaico ocorrido depois da ressurreição de Cristo e que, portanto, não tem
validade para os cristãos.
Engraçado que os próprios protestantes aceitam o Novo Testamento escolhido pela
Igreja Católica. Ora, se a Igreja Católica é tão ruim assim, por que não
aceitam livros apócrifos?
