QUANDO ATÉ DEUS PEDE AJUDA

Se há um Deus, a Bíblia é uma blasfêmia. Se não há nenhum Deus, a Bíblia é um mito. De qualquer modo, a Bíblia não é a palavra de Deus.

A INDECISÃO DE DEUS E A OPÇÃO PELO USO DA MENTIRA SAIDA DA BOCA DE SEUS PROFETAS PARA DERROTAR O REI ACABE.

Nos conta a Bíblia que Nabote que morava no vale de Jizreel, tinha uma vinha junto ao palácio de Acabe, rei de Samaria, capital de Israel.

Acresce que por mera conveniência, Acabe leva a Nabote uma proposta de compra e venda, alegando que a plantação de uvas estava junto ao seu palácio. Propôs, Acabe a princípio um troca, oferecendo vantagem uma vinha maior e melhor, caso Nabote não concordasse, pagaria o preço em dinheiro.

Nabote recusou todas as ofertas, dizendo que não ia se desfazer da herança deixada por seu pai.

Tristonho Acabe volta para casa e em uma crise depressiva deixou-se na cama com o rosto voltada para a parede, faltando-lhe apetite.

Sua mulher Jezabel o vendo nesse tristeza profunda, pergunta o por que daquele desgosto, tendo seu marido relatado a sua frustração na aquisição da vinha que tanto desejava por está perto da sua casa.

A Astúcia da Mulher

Vale aqui um pequeno comentário: "Por inúmeras vezes a bíblia elege a mulher como a responsável por decisões precipitadas tomadas pela emoção do momento. Foi assim com Eva, foi assim com Dalila e não poderia ser diferente com Jezabel."

Pois bem, vendo Jezabel seu marido e rei de Israel, abatido por sua incapacidade de diálogo com Nabote, prometeu a Acabe que ia tomar medidas enérgicas para obrigar Nabote a entregar-lhe a vinha desejada.

Disse-lhe Jezabel, sua mulher: "É assim que você age como rei de Israel? Levante-se e coma! Anime-se. Conseguirei para você a vinha de Nabote, de Jezreel". (1 Reis 21:7)

De imediato, Jezabel escreveu diversas cartas em nome de Acabe, pôs nelas o selo do rei, e as enviou às autoridades e aos nobres da cidade de Nabote.

Naquelas cartas ela escreveu: "Decretem um dia de jejum e ponham Nabote sentado num lugar de destaque entre o povo.

E mandem dois homens vadios sentar-se em frente dele e façam com que testemunhem que ele amaldiçoou tanto a Deus quanto ao rei. Levem-no para fora e apedrejem-no até a morte".

As autoridades e os nobres da cidade de Nabote fizeram conforme Jezabel os orientara nas cartas que lhes tinha escrito.

Decretaram jejum e fizeram Nabote sentar-se num local destacado no meio do povo.

Então dois homens vadios vieram e se sentaram em frente dele e o acusaram diante do povo, dizendo: "Nabote amaldiçoou tanto a Deus quanto ao rei". Por isso o levaram para fora da cidade e o apedrejaram até a morte.

Então mandaram informar a Jezabel: "Nabote foi apedrejado e está morto". (1 Reis 21:14)

Assim que Jezabel soube que Nabote tinha sido apedrejado até a morte, disse a Acabe: "Levante-se e tome posse da vinha que Nabote, de Jezreel, recusou-se a vender-lhe. Ele não está mais vivo; está morto!

Quando Acabe ouviu que Nabote estava morto, levantou-se e foi tomar posse da vinha. (1 Reis 21:8-16)

Sendo o Deus dos hebreus onisciente, chamou Elias e o ordenou que fosse até Acabe e o acusasse da morte de Nabote, justamente na hora em que Acabe tomava posse da vinha.

Então o profeta Elias todo obediente ao Senhor seu Deus, acusou injustamente o rei de Israel de ter matado Nabote para se apropriar indevidamente de sua vinha e profetizou:

"No local onde os cães lamberam o sangue de Nabote, lamberão também o seu sangue; isso mesmo, o seu sangue!" (1 Reis 21:19)

Mas as ameaças do profeta de Deus não pararam, Elias amedrontou tanto o rei de Israel, inclusive com intimidações a família de Acabe, chamando-o inclusive de manobrado pela sua esposa, dizendo em alto e bom som que  nunca existiu ninguém como Acabe, que se vendeu para fazer o que o Senhor reprova, pressionado por sua mulher Jezabel.

Quando Acabe ouviu essas palavras, rasgou as suas vestes, vestiu-se de pano de saco e jejuou. Passou a dormir sobre panos de saco e agia com mansidão.

Então a palavra do Senhor veio ao tesbita Elias:

"Você notou como Acabe se humilhou diante de mim? Visto que se humilhou, não trarei essa desgraça durante o seu reinado, mas durante o reinado de seu filho".
(1 Reis 21:27-29)

Cabe aqui uma reflexão sobre a justiça de Deus.

- Acabe não participou de forma alguma do assassinato de Nabote.

- Sabia Deus que Acabe era um homem medroso sem atitude de rei e submisso a sua esposa.

- Sabia Deus quem era o verdadeiro mandante do crime e seus executores, mas preferiu acusar Acabe.

- Vendo Deus a fraqueza de Acabe borrando-se de medo e  humilhando-se perante o Senhor, Deus em conversa com o profeta Elias, resolve poupar Acabe transferindo sua ira para o filho seu sucessor de Acabe no reino de Israel. Que por sua vez nada fez para que ocorresse o apedrejamento e morte de Nabote.

Três anos se passaram em plena tranquilidade sem que houvesse guerra entre a Síria e Israel, até que Jeosafá, rei de Judá, se encontrou com o rei de Israel.

Em conversa, o rei de Israel relembrou a Jeosafá, que a região conhecida como Ramote Gileade, ora dominada pelos sírios, pertencia a Israel e pediu ajuda a Jeosafá para reconquista-la dos sírios.

Jeosafá aceitou a aliança, mas pediu para consultar a palavra de Deus.

Então o rei de Israel reuniu os profetas até quase quatrocentos homens, e disse-lhes: Irei à peleja contra Ramote de Gileade, ou deixarei de ir? E eles disseram: Sobe, porque o Senhor a entregará na mão do rei.

Disse, porém, Jeosafá: Não há aqui ainda algum profeta do Senhor, ao qual possamos consultar?

Então disse o rei de Israel a Jeosafá: Ainda há um homem por quem podemos consultar ao Senhor; porém eu o odeio, porque nunca profetiza de mim o que é bom, mas só o mal; este é Micaías, filho de Inlá. E disse Jeosafá: Não fale o rei assim. (1 Reis 22:6-8)

Micaías abriu o jogo delatando os planos divino. Disse para os presentes que viu Deus assentado sobre o seu trono, e todo o exército do céu estava junto a ele, à sua mão direita e à sua esquerda.(1 Reis 22:19) E o Deus onisciente e onipotente dos hebreus estava sem saber criar uma cilada para levar Acade a morte.

Deus então pede ajuda aos membros da assembleia:

Disse Deus: Quem induzirá Acabe, para que suba, e caia em Ramote de Gileade? E um dizia desta maneira e outro de outra. (1 Reis 22:20)

Então saiu um espírito, e se apresentou diante do Senhor, e disse: Eu o induzirei. E Deus lhe disse: Com quê? (1 Reis 22:21)

E disse ele: Eu sairei, e serei um espírito de mentira na boca de todos os seus profetas.

Deus maravilhou-se com a ideia do espírito e deu permissão para que ele induzisse os profetas ao erro, mentindo descaradamente aos povos de Acade e Jeosafá, para que assim se cumprisse o que falou o profeta Elias quando da posse de Acade na vinha de Nabote.

Dessa forma, usando Deus a mentira, persuadiu o rei de Israel pela boca mentirosa de seus profetas, a subir para Ramote Gileade, onde Acade encontrou a morte ferido por uma flecha disparada a esmo, mas certamente guiada pela mão de Deus.

O rei morto foi levado para Samaria onde o lavaram antes do sepultamento, tendo os cachorros lambido o seu sangue, tal como Deus prescrevera pela boca do profeta Elias.

É de bom alvitre lembrar que tudo isso acontecera por causa de uma vinha.

NOTAS

1) - Salmos 82

¹ Deus está na congregação dos poderosos; julga no meio dos deuses.

² Até quando julgareis injustamente, e aceitareis as pessoas dos ímpios? (Selá.)

³ Fazei justiça ao pobre e ao órfão; justificai o aflito e o necessitado.

⁴ Livrai o pobre e o necessitado; tirai-os das mãos dos ímpios.

⁵ Eles não conhecem, nem entendem; andam em trevas; todos os fundamentos da terra vacilam.

⁶ Eu disse: Vós sois deuses, e todos vós filhos do Altíssimo.

⁷ Todavia morrereis como homens, e caireis como qualquer dos príncipes.

⁸ Levanta-te, ó Deus, julga a terra, pois tu possuis todas as nações.

2) - Os cães são criaturas abomináveis pelo Deus de Israel. Pela leitura fria dos textos bíblicos, estão definitivamente condenados ao inferno.

A palavra “cães” de Filipenses 3,2 e Apocalipse 22,15 podemos entender da seguinte maneira. Penso que seja a mais razoável.

Olhando a Carta Paulina aos Filipenses, notamos uma profunda amizade que Paulo tem com os Filipenses, é a chamada carta da alegria. Paulo está satisfeito, pois a comunidade acolheu de boa vontade sua pregação. Tem um grupo contrário a ele os judaizantes que ele alerta de sobremodo na carta. As palavras contra os judaizantes faz com que entendamos o significado que Paulo dá para “cães”, quando ele ataca os judaizantes (os que querem a volta a pratica da lei judaica). Em Filipenses 3,2 ele afirma:

“Cuidado com os cães, cuidado com os maus operários, cuidados com os falsos circuncidados!”(Filipenses 3,2) Bíblia de Jerusalém.

Paulo utiliza a palavra “cães” com a mesma ironia que os Judeus chamavam os gentios de cães (conforme Mt 15,26). Paulo na carta aos Filipenses aplica o sentido de “cães”, aos judaizantes, que na comunidade atrapalhavam o crescimento em Jesus Cristo, querendo um retorno a pratica a lei judaica com todos os seus preceitos.

Concluindo: Paulo se refere a “cães” aos falsos judaizantes, que não estão aceitando a Jesus Cristo, e sua proposta.

Em poucas palavras podemos dizer que “cães” que aparece em Apocalipse 22,15, num modo geral tem o mesmo sentido de Filipenses 3,2 são aqueles que rejeitam a proposta de Jesus Cristo. Seguem a vida com seus próprios critérios e nãos os de Deus.

“Ficarão de fora os cães, os mágicos, os impudicos, os homicidas, os idólatras e todos os que amam e praticam a mentira”. (Apocalipse 22,15) Bíblia de Jerusalém.

3 - A HISTÓRIA DE ELIAS

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"E ele veio para Bethel, e quando ele andava pelo caminho, saíram pequenas crianças da cidade e zombaram dele e disseram-lhe: 'levanta, calvo'.

"E ele se virou, olhou para eles, e os amaldiçoou em nome do Senhor. E então, duas ursas vieram da mata e devoraram quarenta e duas das crianças".

Esta era a atuação do bom Deus - o piedoso Jeová!

FLORESTA DO AMOR

Ana Paula Balestre
 (Imagem da Internet)

Cansado de ler e ouvir que está escrito na Bíblia "que não cairá uma folha sequer de uma árvore sem que seja da vontade de Deus", resolvi transcrever a fonte de onde  surgiu essa ilusão.

Trata-se do Alcorão, livro Sagrado do Islamismo, mais precisamente na 6ª Surata, versículo 59:

  

"AL AN’AM"

(O GADO)
Revelada em Makka; 165 versículos, com exceção dos versículos 20, 23, 91, 93, 114, 141, 151, 152 e 153, que foram revelados em Madina.
6ª SURATA

59 Ele possui as chaves do incognoscível, coisa que ninguém, além d’Ele, possui; Ele sabe o que há na terra e no mar; e não cai uma folha (da árvore) sem que Ele disso tenha ciência; não há um só grão, no seio da terra, ou nada verde, ou seco, que não esteja registrado no Livro lúcido.

 

Que Ana Paula Balestre soube muito bem coloca-la no contexto cristão como vemos a seguir:

Se não houver um tempo e objetivo para sonhar 
Como será que vou viver a minha vida? 

Se não houver uma noite escura para eu ver estrelas.
Como poderei sonhar com um AMOR que ilumina ? 

Se ninguém sonhasse com esse tal AMOR
Como ele poderia existir, ser vivido e demonstrado? 

Esse tal AMOR , nem eu ou você jamais encontraremos... O AMOR é uma semente à ser cultivada 

Esse AMOR, essa semente, nascerá, crescerá e florescerá a medida que agirmos... a começar do plantio... 

A gente espia a terra, anda por ela , cava onde acreditamos ser bom lugar e ali depositamos com carinho a semente que leva nossos sonhos , mas mesmo assim vamos guardar sementes, todos nossos sonhos não podem estar a mercê de uma única investida. 

Assim começamos a semear .... 

Algumas sementes não passarão de uma planta frágil, pode acontecer de brotar urtigas ou erva-daninha, algumas até hão de florescer na primavera porém não resistirão ao inverno e outras apesar de lindas e até floridas não criarão raízes sendo levadas por ventos e chuvas. 

Então reserve muitas sementes e semeie muito, não desista , e cada vez que estiver plantando seus sonhos lembre com muito carinho que a maior e mais antiga árvore um dia foi apenas uma sementinha. 

Assim é o AMOR, não uma obra do acaso e nem algo que só brota UMA VEZ. 

A vida não é uma fábula embora muitas vezes nos confundamos entre realidade, fé e sonhos... Faz parte do aprendizado de um bom semeador... 

Sempre esperamos e cremos que aquela é ; " a terra " , aquela é " a semente " e finalmente nascerá a tão sonhada árvore.. 

A fábula é esquecer que embora façamos nossa parte não podemos interfirir na Soberania que rege os fatores necessários exercidos pela natureza; chuva, sol, orvalho, clima, etc. 

Um dia creio que encontraremos uma boa terra onde deixaremos a semente que tem anseio de chegar às alturas, teremos extratégias para ajudá-la crescer mesmo tendo que lidar com o adubo 

Mas jamais nos esqueceremos que só Deus é quem há de mandar chuva e sol no tempo oportuno e cuidará para que nossa planta não seja arrancada quando chegar a tempestade e o vento soprar com furor. Nem uma só folha cairá da árvore se o Senhor não permitir. 

Nunca desista de semear .... mas se você desistiu ... 

Deus é tão maravilhoso que quando não podemos apesar de todos os esforços plantar a nossa árvore , Ele já tem planejada e traçada a rota dos pássaros que levam em seus bicos sementes, viajando de fonteiras à fronteiras não deixando faltar na Terra dos viventes o perfeito equilíbrio do essencial à vida. 

Deus é Amor !!! 

"Eu sou a favor do reflorestamento de nossos corações"

(Ana Paula Balestre)

Outras frases bastantes citadas pelos “Papagaios de Pastores”  como se estivessem na bíblia são:

 

- Quem não vem pelo amor, vem pela dor

- O dinheiro é a raiz de todos os males

- Jesus é o médico dos médicos

- É dando que se recebe

- O cair é do homem, mas o levantar é de Deus

- O amor encobre uma multidão de pecados

 

A BÍBLIA PROIBIDA: EVANGELHOS PROIBIDOS

NINGUÉM JAMAIS VIU A DEUS

Dez visões de Deus por 82 pessoas…

Extraído de The Bible Made Easy (A Bíblia facilitada), 1997

Toda boa visão parte duma visão do próprio Deus. Ninguém nunca viu Deus. Mas as Escrituras dizem que Moisés falou com Deus, face a face, “como um homem fala ao seu amigo” (Êxodo 33.11). Aqui se seguem 82 pessoas que receberam 10 visões de Deus. A visão de Jacó é provavelmente a mais famosa, e já foi tema de muitas pinturas.

Visão 1: a escada de Jacó

Partiu Jacó de Berseba e seguiu para Harã. Tendo chegado a certo lugar, ali passou a noite, pois já era sol-posto; tomou uma das pedras do lugar, fê-la seu travesseiro e se deitou ali mesmo para dormir. E sonhou: Eis posta na terra uma escada cujo topo atingia o céu; e os anjos de Deus subiam e desciam por ela. Perto dele estava o SENHOR e lhe disse: Eu sou o SENHOR, Deus de Abraão, teu pai, e Deus de Isaque. A terra em que agora estás deitado, eu ta darei, a ti e à tua descendência. A tua descendência será como o pó da terra; estender-te-ás para o Ocidente e para o Oriente, para o Norte e para o Sul. Em ti e na tua descendência serão abençoadas todas as famílias da terra. Eis que eu estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei voltar a esta terra, porque te não desampararei, até cumprir eu aquilo que te hei referido. Despertado Jacó do seu sono, disse: Na verdade, o SENHOR está neste lugar, e eu não o sabia. E, temendo, disse: Quão temível é este lugar! É a Casa de Deus, a porta dos céus. (Gênesis 28.10-17)

Visão 2: 74 pessoas

E subiram Moisés, e Arão, e Nadabe, e Abiú, e setenta dos anciãos de Israel. E viram o Deus de Israel, sob cujos pés havia uma como pavimentação de pedra de safira, que se parecia com o céu na sua claridade. (Êxodo 24.9-10)

Visão 3: Moisés

Então, ele disse: Rogo-te que me mostres a tua glória. Respondeu-lhe: Farei passar toda a minha bondade diante de ti e te proclamarei o nome do SENHOR; terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia e me compadecerei de quem eu me compadecer. E acrescentou: Não me poderás ver a face, porquanto homem nenhum verá a minha face e viverá. Disse mais o SENHOR: Eis aqui um lugar junto a mim; e tu estarás sobre a penha. Quando passar a minha glória, eu te porei numa fenda da penha e com a mão te cobrirei, até que eu tenha passado. Depois, em tirando eu a mão, tu me verás pelas costas; mas a minha face não se verá. (Êxodo 33.18-23)

Visão 4: Micaías

Micaías prosseguiu: Ouvi, pois, a palavra do SENHOR: Vi o SENHOR assentado no seu trono, e todo o exército do céu estava à sua direita e à sua esquerda. (2Crônicas 18.18)

Visão 5: Isaías

No ano da morte do rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o templo. Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas: com duas cobria o rosto, com duas cobria os seus pés e com duas voava. E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória. As bases do limiar se moveram à voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaça. Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos! Então, um dos serafins voou para mim, trazendo na mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; com a brasa tocou a minha boca e disse: Eis que ela tocou os teus lábios; a tua iniqüidade foi tirada, e perdoado, o teu pecado. (Isaías 6.1-7)

Visão 6: Ezequiel

Veio uma voz de cima do firmamento que estava sobre a sua cabeça. Parando eles, abaixavam as asas. Por cima do firmamento que estava sobre a sua cabeça, havia algo semelhante a um trono, como uma safira; sobre esta espécie de trono, estava sentada uma figura semelhante a um homem. Vi-a como metal brilhante, como fogo ao redor dela, desde os seus lombos e daí para cima; e desde os seus lombos e daí para baixo, vi-a como fogo e um resplendor ao redor dela. Como o aspecto do arco que aparece na nuvem em dia de chuva, assim era o resplendor em redor. Esta era a aparência da glória do SENHOR; vendo isto, caí com o rosto em terra e ouvi a voz de quem falava.(Ezequiel 1.25-28)

Visão 7: Daniel

Continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e o Ancião de Dias se assentou; sua veste era branca como a neve, e os cabelos da cabeça, como a pura lã; o seu trono eram chamas de fogo, e suas rodas eram fogo ardente. 10 Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miríades de miríades estavam diante dele; assentou-se o tribunal, e se abriram os livros. (Daniel 7.9-10)

Visão 8: Estevão

Mas Estêvão, cheio do Espírito Santo, fitou os olhos no céu e viu a glória de Deus e Jesus, que estava à sua direita… (Atos 7.55)

Visão 9: Paulo

Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) (2Coríntios 12.2)

Visão 10: João

Imediatamente, eu me achei em espírito, e eis armado no céu um trono, e, no trono, alguém sentado; e esse que se acha assentado é semelhante, no aspecto, a pedra de jaspe e de sardônio, e, ao redor do trono, há um arco-íris semelhante, no aspecto, a esmeralda. (Apocalipse 4.2-3)

Paulo, que também teve grandes visões, uma vez deu uma advertência em relação a visões. Leia este aviso em Gálatas 1.6-9.

REFLEXÃO PARA DEVOCIONAL:

1. Leia a visão indicada para o dia.
2. Pense no que esta visão diz a respeito de Deus e a Sua glória.

SEGUNDA-FEIRA: 2Crônicas 18.18
TERÇA-FEIRA: Isaías 6.1-7
QUARTA-FEIRA: Ezequiel 1.25-28
QUINTA-FEIRA: Daniel 7.9-10
SEXTA-FEIRA: Atos 7.55
SÁBADO: 2Coríntios 12.2
DOMINGO: Apocalipse 4.2-3

ESTUDOS BÍBLICOS - ACREDITEM PRIMEIRAMENTE EM MOISÉS

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Esta é a história bíblia, escrita por Deus, segundo alguns religiosos fundamentalistas, ou ainda inspirada por Deus, ou conforme os judeus, escrita por Moisés sob inspiração divina, que conta de forma clara e cristalina, o surgimento de um Deus, até então desconhecido e desacreditado de todos.

 Para nós tudo não passam de mitos escritos por homens tribais, para punir e controlar o povo hebreu.

 Em síntese, trata esta página sobre a maldade divina sobre o povo egípcio, onde o Deus de Moisés (Eu Sou) atuou de forma decisiva sobre toda a população egípcia, causando-lhe dor e sofrimento angustiante.

Prefácio - Coma fazer o mal culpando vítimas inocentes

Impossível iniciar o estudo da Bíblia sem primeiro falar de Moisés, o líder religioso dos hebreus, legislador e o profeta mais importante do judaísmo e cristianismo. No islamismo, um grau abaixo do profeta Mohammad. A tradição judaica atribui a Moisés a autoria dos primeiros cinco livros da Bíblia. Neste sentido Moisés teria escrito a criação de todo universo, a criação da humanidade, o pecado de Eva induzido por uma cobra que falava e andava de pé, a destruição de Sodoma e Gomorra, o dilúvio, a Torre de Babel, todas as leis contidas nos livros Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio, com exceção dos Dez Mandamentos, que teria recebido diretamente do próprio Deus Javé, no Monte Sinai. (1)

É de autoria de Moisés, segundo ainda a tradição, sem contudo existir a confirmação dos fatos, as biografias de Abraão, Isaque e Jacó, a existência de gigantes sobre a terra com 3,84 m de altura a exemplo de Golias com 3,20 m de altura, a tentativa de estupro sofrida pelos dois anjos do Senhor enviados a casa de Ló, a relação incestuosa das filhas de Ló, mediante fraude, o casamento incestuoso de Abraão com sua irmã Sara,  a divisão da humanidade em filhos do homens e filhos de Deus, a fornicação dos filhos de Deus com as filhas dos homens, o dilúvio que causou a morte de milhares de inocentes, a embriagues de Noé e sua ressaca, inclusive a história de que o Deus Javé se apresentou a ele, Moisés, quando apascentava as ovelhas do seu sogro Jetro.

Quem foi Moisés?

Sustenta Otto Rank sobre o patriarca Moisés, que referida lenda bíblica foi copiada do relato fantasioso de Sargão,(2) rei de Akkad. Joseph Campbell também fez a mesma comparação. Christopher Hitchens (3) afirma que Moisés é uma figura mítica que foi inventada muitos séculos após a sua suposta morte.

Mas vamos aos textos bíblicos:

Moisés era um dentre três filhos de um casamento incestuoso entre Anrão e Jaquebede. (Sobrinho e Tia). Conta-se que o faraó Tutmosis determinou a morte de todos os meninos nascidos do povo hebreu, mas como ocorreu com Sargão, foi posto em um cesto calafetado com betume e posto em um rio. No caso de Sargão, Eufrates, no caso de Moisés, Nilo, tendo ambos sido salvo das águas e adotados como filhos. Os dois, cada um em seu tempo, foram considerados o salvador do seu povo.

Partindo do pressuposto que Moisés tenha existido:

Moisés esse príncipe adotivo, filho de Acepchut ou Hatshepsut, neto de Tutmosis teve educação de príncipe no Egito e isso deu-lhe acesso aos estudos e a grandiosa biblioteca dos faraós, onde ele aprendeu e assimilou toda a informação para escrever parte do Pentateuco. Alguns historiadores acreditam que o período que Moisés passou entre os Egípcios serviu para que ele aprendesse o conceito do "monoteísmo", criado pelo Faraó Aquenáton (1352-1338 a.C.), o faraó revolucionário que reinou antes do tempo de Moisés, levando tal conceito ao povo hebreu.

Confessa Moisés, - já que foi ele que supostamente escreveu o livro Êxodo -, que aos 40 anos tomou a defesa de um escravo hebreu, e matou o feitor egípcio que aplicava uma severa correção. Pensando não haver testemunha do homicídio, ocultou o cadáver da vítima na areia do deserto para escapar da punição coercitiva do estado, sem lograr êxito. O serviço de inteligência egípcio descobriu o homicídio e sua autoria, tendo o sucessor do seu avô adotivo Tutmosis III determinado sua captura vivo ou morto.

Fugindo da ira do faraó Tutmosis III, que havia lhe negado a proteção real quando da prática do crime cometido, Moisés homiziou-se em Midiã, onde conheceu sua primeira esposa Zípora com quem teve dois filhos, Gérson e Eliézer.

Portanto, escreveu Moisés no Livro Êxodo, Capítulo III que estando ele foragido da justiça egípcia, homiziado na terra de Midiã e apascentado as ovelhas do seu sogro Jetro, que era um sacerdote egípcio, viu coisas estranhas acontecendo, de repente um pé de sarça entrou em uma combustão espontânea, mas o fogo não lhe consumia.

Foi neste cenário, segundo Moisés, que Deus se apresentou a ele, dizendo tratar-se do mesmo Deus de seus antepassados. O diálogo registrado por Moisés entre ele e Deus sugere que Moisés não conhecia este Deus que se apresentava como o Deus de Abraão, Isaque e Jacó.

Diz Moisés no livro de sua suposta autoria, que ainda pasmo com o acontecimento incomum, ouviu uma voz lhe chamando, que tentou ver quem estava a lhe chamar, mas foi impedido pelo medo de ver o rosto da voz que o chamava pelo nome.

Cumprido os atos formais e solene da apresentação, falou Deus a Moisés que estava com pena de presenciar por mais de 300 (trezentos) anos seu povo escravizado no Egito e que teria chegado a hora de ter piedade dos hebreus. Para tanto, escolheu Moisés para intermediar com o faraó, o fim da escravidão e a saída dos hebreus para uma terra prometida pelo Senhor  Deus, a quem Moisés acabara de conhecer.

A princípio Moisés recusa-se a obedecer alegando que não tinha argumentos capazes para convencer o faraó de libertar sua gente da escravidão.

Neste mesmo local onde se desenrolaram os fatos misteriosos, Javé capacitou seu escolhido para liderar uma revolta dos hebreus escravizados.

Segundo Moisés, Javé não aceitou sua recusa, por mais que justificasse a sua incapacidade, mas Javé lhe deu forças alegando que estaria sempre invisível a seu lado prestando todo o seu apoio e assessoria necessária para tirar o povo hebreu do Egito.

Então disse Moisés a Javé: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?

E disse Javé a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.

Em uma época em que o mundo conhecia vários Deuses e todos eles com nome, um Deus que se apresentou com o nome de EU SOU deve ter causado espanto e desconfiança em Moisés, que fora criado na religião politeísta onde seu avô adotivo era encarado como um sobre-humano, verdadeiro Deus a reinar sobre os homens.

Com justo receio, Moisés recusou-se a aceitar o encargo divino da mesma forma como fez tempos mais tarde o profeta Mohammad com o Arcanjo Gabriel, aquele da revelação do Corão.

O  Deus que se apresentou a Moisés quando apascentava as ovelhas do seu sogro Jetro, até então desconhecido do próprio Moisés e do povo hebreu, tal como descreve no livro Êxodo capítulo III precisava ser testado e conhecido pelo povo hebreu.

Para poder se impor perante os povos hebreus e egípcios, o Deus desconhecido dos hebreus convenceu Moisés, de que ele seria capacitado e aprenderia a fazer "maravilhas" com seu cajado, por exemplo, transformando ele em cobra e voltando a ser cajado novamente se pego pelo rabo da cobra que o tinha transformado. (Êxodo 4:3 e 4)

Nos conta Moisés (segundo a tradição judaica) que mesmo sem preencher as condições necessárias para ser um líder tribal, Javé o capacitou com um grande dom extraordinário para o exercício de liderança do povo hebreu, emprestando-lhe inclusive sua fala nos debates acalorados com a nobreza egípcia. (Êxodo 4:12 a 15)

Nos relata Moisés, (acreditem nele) que Javé teria dito as palavras que ele, Moisés, teria que dizer diante do Faraó:

"O Senhor Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me enviou a vós; este é meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração.

Vai, e ajunta os anciãos de Israel e dize-lhes: O Senhor Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, me apareceu, dizendo: Certamente vos tenho visitado e visto o que vos é feito no Egito.


E ouvirão a tua voz; e irás, tu com os anciãos de Israel, ao rei do Egito, e dir-lhe-eis: O Senhor Deus dos hebreus nos encontrou. Agora, pois, deixa-nos ir caminho de três dias para o deserto, para que sacrifiquemos ao Senhor nosso Deus."

Tendo Moisés assimilado tudo o que poderia fazer com o cajado divino, partiu Moisés com suas maléficas intenções, disposto a torturar o povo egípcio levando consigo sua mulher e filhos montados em um jumento. (Êxodo 4:21)

Para os povos politeístas, um deus a mais ou a menos no seu panteão mitológico não faz diferença. Mas era do propósito de Deus fazer toda a diferença, era necessário cegar o faraó e o tornar insensível para que os prodígios de Deus se multiplicassem na terra do Egito, o Deus que se apresentou a Moisés teria que ser notado tanto pelos egípcios, como pelos hebreus, para tanto, Deus "endureceu o coração" do faraó tornando-o  incapaz de perceber ou sensibilizar-se com as pragas que assolaram o Egito, enquanto as "maravilhas" eram feitas sob o comando de Deus com o cajado de Moisés.

Assim, as dez pragas promovida pelos prodígios do próprio Javé através do seu servo Moisés para atormentar o povo egípcio só surtiu efeito, quando morreu o primogênito do faraó - A décima praga. Até então nada havia amedrontado a população egípcia, parecia que Javé havia endurecido o coração de todos os egípcios e não apenas do faraó.

Foi o poder de Deus exercido sobre os governantes do Egito, e não a influência ou maldade humana possuída por Moisés e Arão, o que operou os "prodígios" que exibiram perante Faraó. 

Com isso, Javé usando seu servo Moisés como interlocutor, conseguiu, depois de "endurecer o coração" do faraó, levar seu povo para a Terra Prometida, segundo ainda Moisés, falando pela boca de Javé, uma terra que mana leite e mel.

"Portanto eu disse: Far-vos-ei subir da aflição do Egito à terra do cananeu, do heteu, do amorreu, do perizeu, do heveu e do jebuseu, a uma terra que mana leite e mel." (Êxodo 3:17)

Moisés não nos explica por que sendo Javé onipotente, onisciente e onipresente, deixou seu povo penar por 300 anos como escravos no Egito, mas nos deixa uma pista, Deus não protegeu seu povo por pura omissão, então segundo Moisés - não foi Deus que fez a boca do homem, quem fez o mudo e o surdo (sic) , o que vê e o que é cego, (4) Também não explicou por que Deus não usou de seus superpoderes para libertar seu povo da escravidão do Egito sem violência e derramamento de sangue. Muito pelo contrário, foi o próprio Javé que "endureceu o coração do faraó" (5) e assim propiciou a criação de um clima de discórdia favorecendo a utilização da violência pelo próprio Javé, com o propósito de mostrar o quanto o Criador do Universo era poderoso e superior a todos os Deuses conhecidos.

Agindo como agiu, Javé, o Deus de Moisés, castigou mais uma vez pessoas inocentes, animais e insetos tão somente para mostrar para o povo hebreu que era o maior entre os Deuses de todas as épocas. 


Vejamos os "Prodígios":

1 - Transformou as águas em sangue, matando todos os peixes
2 - Provocou um imenso ataque de rãs
3 - Causou danos a população humana e animal do Egito com piolhos
4 - Infestou o Egito de moscas
5 - Matou animais indefesos
6 - Provocou uma peste de tumores na população humana e animal
7 - Devastou as plantações com granizo 
8 - Nuvens de gafanhotos devastam plantações
9 - Provocou um eclipse parcial do sol por vários dias
10 - Matou todos os primogênitos da raça humana e animal

É de bom alvitre repetir que tudo isso aconteceu porque o Deus de Moisés assim o quis, endurecendo o coração do Faraó, condição sem a qual não teria infligido tamanho sofrimento a pessoas inocentes, inclusive animais.

Repito, foi a mão de Deus, e não a influência ou conjunto mental consciente do poder humano possuídos por Moisés e Arão, o que operou os "prodígios" que exibiram perante Faraó. 

No âmbito religioso, a Bíblia diz que as pragas serviram para sub-julgar deuses egípcios específicos:

As águas do Rio Nilo tingem-se de sangue: Humilhação ao deus-Nilo, Hápi. A morte dos peixes foi também um golpe contra a religião egípcia, pois certas espécies de peixes eram veneradas (Êx 7:19-21).

Rãs cobrem a terra: Humilhação a deusa-rã, Heqt. A rã é o símbolo da fertilidade e da ressurreição no conceito egípcio (Êx 8:5-14).

Piolhos atormentam homens e animais: Humilhação ao deus Tot. Referente a invenção da magia ou das artes secretas. A praga resultou em os sacerdotes-magos reconhecerem a derrota, quando se viram incapazes de transformar o pó em borrachudos, por meio da magia (Êx 8:16-19).

Moscas atacam homens e animais: Humilhação ao deus Ptah, criador do universo, novamente Tot, senhor da magia (Êx 8:23,24).

A morte dos animais: Humilhação à vários deuses, tais como: Seráfis (Ápis) – deus sagrado de Mênfis do gado, a deusa-vaca, Hator e a deusa-céu, Nut, imaginada como uma vaca, com as estrelas afixadas na sua barriga (Êx. 9:4 e 7).

Pústulas cobrem homens e animais: Humilhação a deusa-rainha do céu do Egito, Neite (Êx. 9:11).

Chuva de granizo destrói plantações: Humilhação aos deuses que controlam os elementos naturais; tais como: deus da água, Íris e deus de fogo, Osiris (Êx. 9:13-35).

Nuvem de gafanhotos ataca plantações: Humilhação aos deuses responsáveis pela abundante colheita. O deus do ar, Xu e deus-inseto, Sebeque (Êx 10:12-15).

Escuridão encobre o Sol por três dias: Humilhação ao deus principal do Egito, Rá, o deus-sol que foi escondido por trevas (Êx. 10:23).


Os primogênitos de homens e animais morrem: Resultou na maior humilhação para os deuses egípcios, os governantes do Egito - que chamavam a si mesmos de deuses, filhos de Rá ou Amom-Rá (Êx 12:12).

Como se não bastasse, o Deus de Moisés mandou que os hebreus despojassem os egípcios.

João Ferreira de Almeida Atualizada

E o Senhor deu ao povo graça aos olhos dos egípcios, de modo que estes lhe davam o que pedia; e despojaram aos egípcios. (Êxodo 12:36)

  

Êxodo 12 - Contexto

…35 Os filhos de Israel fizeram como Moisés havia dito, e pediram aos egípcios objetos de prata, objetos de ouro e roupas. 36 Yahweh fez que seu povo encontrasse graça aos olhos dos egípcios, de maneira que estes lhes davam o que pediam; e despojaram os egípcios. 37 Os israelitas partiram de Ramessés até Sucote. Havia cerca de seiscentos mil homens a pé, além de mulheres e crianças.…

Os pastores, padres e bispos sempre nos apresentam Deus como um ser amoroso e misericordioso, entretanto não parece nada disso depois da leitura do Livro Êxodo, quando lemos que Deus poderia ter encontrado uma solução pacífica sem impor ao povo egípcio um castigo ou uma situação desagradável e dolorosa, o que deixa transparecer um ato de soberba, nada de bondoso.

(1) Segundo os judeus, os legítimos senhores autores da bíblia hebraica, tradutores autênticos do Velho Testamento, ao contrário do que se ensinam hoje nas escolas de doutrinação cristã, a bíblia não é a palavra de Deus, mas contém a palavra de Deus. E dão como exemplo os Dez Mandamentos que foram escritos com o dedo de Deus.



(2) A História de Sargão

(3)Em entrevista Christopher Hitchens comentou que os estudiosos da Bíblia sugerem pelo menos quatro autores que se contradizem e às vezes se sintetizam. Ninguém, além dos judeus fanáticos, acredita que Moisés foi o autor do Torá ou que Deus a ditou para ele, o que, nesse caso, ele seria autor de segunda mão. Maomé, que também teria escrito o livro de Deus – ditado pelo arcanjo Gabriel – não é um figura tão mítica, tão lendária. Provavelmente ele tenha existido. É bem possível que tenha existido.

(4) - E disse-lhe o Senhor: Quem fez a boca do homem? ou quem fez o mudo, ou o surdo, ou o que vê, ou o cego? Não sou eu, o Senhor? Êxodo 4:11

O profeta Isaías corrobora com essa afirmação de Moisés:

Eu formo a luz, e crio as trevas; eu faço a paz, e crio o mal; eu, o Senhor, faço todas estas coisas. Isaías 45:7

(5) - Êxodo 4:21- E disse o Senhor a Moisés: Quando voltares ao Egito, atenta que faças diante de Faraó todas as maravilhas que tenho posto na tua mão; mas eu lhe endurecerei o coração, para que não deixe ir o povo.

Eu, porém, endurecerei o coração de Faraó, e multiplicarei na terra do Egito os meus sinais e as minhas maravilhas.Êxodo 7:3

Porém o coração de Faraó se endureceu, e não os ouviu, como o Senhor tinha falado. Êxodo 7:13

Então disse o Senhor a Moisés: O coração de Faraó está endurecido, recusa deixar ir o povo. Êxodo 7:14

Porém os magos do Egito também fizeram o mesmo com os seus encantamentos; de modo que o coração de Faraó se endureceu, e não os ouviu, como o Senhor tinha dito.Êxodo 7:22

Vendo, pois, Faraó que havia descanso, endureceu o seu coração, e não os ouviu, como o Senhor tinha dito. Êxodo 8:15

Então disseram os magos a Faraó: Isto é o dedo de Deus. Porém o coração de Faraó se endureceu, e não os ouvia, como o Senhor tinha dito. Êxodo 8:19

Mas endureceu Faraó ainda esta vez seu coração, e não deixou ir o povo. Êxodo 8:32

E Faraó enviou a ver, e eis que do gado de Israel não morrera nenhum; porém o coração de Faraó se agravou, e não deixou ir o povo. Êxodo 9:7

Porém o Senhor endureceu o coração de Faraó, e não os ouviu, como o Senhor tinha dito a Moisés. Êxodo 9:12

Vendo Faraó que cessou a chuva, e a saraiva, e os trovões, pecou ainda mais; e endureceu o seu coração, ele e os seus servos. Êxodo 9:34

Assim o coração de Faraó se endureceu, e não deixou ir os filhos de Israel, como o Senhor tinha dito por Moisés.Êxodo 9:35

Depois disse o SENHOR a Moisés: Vai a Faraó, porque tenho endurecido o seu coração, e o coração de seus servos, para fazer estes meus sinais no meio deles, Êxodo 10:1

O Senhor, porém, endureceu o coração de Faraó, e este não deixou ir os filhos de Israel. Êxodo 10:20

O Senhor, porém, endureceu o coração de Faraó, e este não os quis deixar ir. Êxodo 10:27

E Moisés e Arão fizeram todas estas maravilhas diante de Faraó; mas o Senhor endureceu o coração de Faraó, que não deixou ir os filhos de Israel da sua terra. Êxodo 11:10

E eu endurecerei o coração de Faraó, para que os persiga, e serei glorificado em Faraó e em todo o seu exército, e saberão os egípcios que eu sou o Senhor. E eles fizeram assim.Êxodo 14:4

Porque o Senhor endureceu o coração de Faraó, rei do Egito, para que perseguisse aos filhos de Israel; porém os filhos de Israel saíram com alta mão. Êxodo 14:8

E eis que endurecerei o coração dos egípcios, e estes entrarão atrás deles; e eu serei glorificado em Faraó e em todo o seu exército, nos seus carros e nos seus cavaleiros, Êxodo 14:17